موضوع مغلق
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 21
  1. #11
    كبار الشخصيات

    رقم العضوية: 23288
    تاريخ التسجيل : 30 - 12 - 2007
    الدولة: البيت الابيض
    العمر: 35
    المشاركات: 2,950
    الجنس : شاب
    العمل : اخصائي مختبر
    التقييم: 5402
    تم شكره 415 مرة في 173 مشاركة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أختي الكريمة الجوهرة ممدوح وجميع الأخوة والأخوات القائمين على المسابقة
    جزاكم الله الف الف خيرعلى مجهودكم .. والله لايحرمكم الأجر
    كان لهذه المسابقة نكهتها الإيمانية الخاصة مع القرآن الكريم وما استفدت منه من هذه المسابقة لايقدر بثمن
    إجابة الأسئلة
    جواب السؤال الأول
    والوارد في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم :: كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاً، فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير.. أكلت مغافير، فدخل على إحداهما فقالت له ذلك، فقال: لا، بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له، فنزلت:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ [التحريم :1]. إلى: إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة ، وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً لقوله: بل شربت عسلاً.
    والمغافير: جمع مغفور، وهو صمغ يخرج من بعض الأشجار له حلاوة.
    وهذا هو الراجح
    والقول المرجوح
    إن سبب نزول هذه الآيات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت حفصة مع مارية ، وكانت حفصة قد ذهبت تزور أباها، فلما رجعت أبصرت مارية في بيتها مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم تدخل حتى خرجت مارية ثم دخلت، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة والكآبة قال لها: لا تخبري عائشة ولك عليَّ أن لا أمر بها أبداً. فأنزل الله هذه السورة، ذكره الشوكاني في فتح القدير.
    جواب السؤال الثاني
    قد نزل بشأن قصة عبد الله بن أبي بن سلول.
    روى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، وقد نهاك ربك أن تصلي عليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما خيرني الله فقال:اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ [التوبة:80]. وسأزيده على السبعين، قال: إنه منافق. قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل هذه الآية:وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84].
    والله أعلم.
    جواب السؤال الثالث
    وقوله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ الآية 1-3 .
    أخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا عبد الله بن حبان، أخبرنا أبو يحيى الرازي، أخبرنا سهل العسكري، أخبرنا يحيى بن أبي زائدة، عن مسلم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: ذكر النبيّ صلى الله عليه وسلم رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فتعجب المسلمون من ذلك، فأنـزل الله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قال: خير من التي لبس فيها السلاح ذلك الرجل.
    جواب السؤال الرابع
    خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها
    أوس بن الصامت رضي الله عنه
    جواب السؤال الخامس
    وقوله: ( وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ) أي: محارمه فلا تنتهكوها.
    وقوله: ( وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) أي: الذين لم يؤمنوا ولا التزموا بأحكام هذه الشريعة، لا تعتقدوا أنهم ناجون من البلاء، كلا ليس الأمر كما زعموا، بل لهم عذاب أليم، أي: في الدنيا والآخرة.
    تفسير ابن كثير
    جواب السؤال السادس
    سورة الممتحنة . الآية 5
    جواب السؤال السابع
    سورة الأنبياء . الآية 8
    جواب السؤال الثامن
    سورة البقرة . الآية 35
    وللتنبيه اختي الكريمة يوجد خطأ املائي في الآية ..(ولا تقَرأ) وهي (ولا تقربا)
    جواب السؤال التاسع
    آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة

    والله أعلم

    وعندي اقتراح بالنسبة للمسابقة القادمة .. على ما أظن انه باقي جزء
    وهو انها تكون خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم في سيرته العطرة و شمائله ومن جميع النواحي


  2. #12
    [ أضَغآثْ أحَلآمْ ]

    رقم العضوية: 16280
    تاريخ التسجيل : 16 - 04 - 2007
    الدولة: -
    العمر: 31
    المشاركات: 15,895
    الجنس : فتاة
    العمل : Secretary - Saudi Aramco
    التقييم: 24402
    تم شكره 1,746 مرة في 627 مشاركة



    س1\ قدْ إختلفَ العُلماءْ في سببْ نزولْ أولْ
    اياّتْ سُورة التحريمْ
    فكانَ لـ سببْ نُزولهآ سَببآن بـ إختلافْ العُلماءْ
    أذِكُرهآ وأيهمآ أرجَحْ ..؟!




    السبب الأول ..
    تروي كتب التفسير في أسباب نزول آيات سورة التحريم أن رسول الإسلام دخل على مارية القبطية في بيت حفصة التي علمت بذلك وإنزعجت، فحرّم محمد مارية القبطية على نفسه وطلب من حفصة ألا تخبر عائشة، فكان من حفصة ان أخبرت عائشة فغضب النبي منهن وهجرهن ما يقارب شهرا


    السبب الثاني ..
    ويروى أن حفصة كان لديها عسل تسقي محمدا منه، فكان يبقى عندها أطول من العادة، فإتفقت نساءه عائشة وسودة وصفية على أن يقولوا له بأن له ريح مزعجة، فلم يعد يشرب العسل وحرم نفسه منه.




    والأرجح والله أعلم ..

    أخرج البخاري ومسلم في الصحيحين عن عائشة أنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الْحَلْواء والعسل، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه، يمكث عند زينب بنت جحش، فيشرب عندها عسلاً، فتواطأتُ أنا وحفصة أنَّ أيّتنا دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها، فلتقل له : إني أجد منك ريح مَغَافير، أكلتَ مغافير، فقال : لا، بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش، ولن أعود إليه، وقد حلفتُ، لا تخبري بذلك أحداً".

    يعني السبب الثاني






    س2\ قالَ تعالى في سُورة التوبة [وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ
    مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ
    وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ]
    أذُكر سَببَ نُزولْ هذهِ الأية ..؟!!



    نزلت في شأن قصه عبدالله بن سلول رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما





    س3\ قالَ تعَالى [إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1)
    وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
    (3)تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
    (4)سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)
    مآ سَببْ نُزولْ الأية الأولى والثآلثة ..؟!!





    سبب النزول:

    نزول الآية (1):

    أخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المسلمون من ذلك، فأنزل الله: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ*} التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله.



    نزول الآية (3):

    أخرج ابن جرير عن مجاهد قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح، ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي، فعمل ذلك ألف شهر، فأنزل الله: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} عملها ذلك الرجل.








    س4\ قالَ تعالى [ قدْ سَمعَ الله قولْ التي تجادلك في زَوجها
    وتشتكي إلى الله والله يسمعْ تحَاوركما إنَّ الله سميعٌ بَصير ]
    منْ هما الشَخصيتانْ المَذكُورتانْ في هذه الأية ..؟!!!


    رواه البخاري في كتاب التوحيد تعليقا فقال وقال الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة فذكره وأخرجه النسائي وابن ماجه وابن أبي حاتم وابن جرير من غير وجه عن الأعمش به وفي رواية لابن أبي حاتم عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة أنها قالت: تبارك الذى أوعى سمعه كل شيء إنى لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله وهي تقول يا رسول الله أكل مالي وأفنى شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم إني أشكو إليك قالت فما برحت حتى نزل جبريل بهذه الآية "قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها"


    وتذكر كتب التفاسير بخصوص سبب نزول هذه الآية الكريمة، أن خولة بنت ثعلبة زوجة أوس بن الصامت رضي الله عنهما، كان بينها وبين زوجها ما يكون بين الرجل وزوجته من خلاف. وقد كان زوجها رجلاً سريع الغضب، فلما كان بينهما ما كان، حلف أن لا يقربها، وقال لها: أنت علي كأمي. وكانت هذه العادة من عادات الجاهلية التي حرمها الإسلام، لكن بقيت رواسبها عند البعض .



    الشخصيتان هماا ..

    النبي صلى الله عليه وسلم و خوله بنت ثعلبه عندما كانت تشكي للرسول عليه السلام عن زوجها أوس بن الصامت ..








    س5\ إشرحْ قَولهُ تَعالى في سُورة المُجادلة قالَ تَعالى
    [ وتلكَ حُدودْ الله وللكَافرين عذابٌ أليمْ ] ..؟!!!


    {وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} أي وتلك هي أوامرُ الله وحدوده فلا تعتدوها {وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} أي وللجاحدين والمكذبين بهذه الحدود عذاب مؤلم موجع قال الألوسي: أطلق الكافر على متعدي الحدود تغليظاً وزجراً ..





    س6\ قالَ تَعالى [ ربّنا لا تجَعلنا فِتنة للذين كفروا واغفرْ
    لنا ربّنا انكَ انتَ العزيزُ الحَكيمْ ]
    في أيَّ سُورة ذُكرت هذهِ الاّية ..؟!!


    سورة الممتحنة






    س7\ قالَ تعَالى [ وما جعلناهم جَسداً لا يأكُلونَ الطَعام
    وماكانُوا خَالدينْ ]
    في أي سُورة ورِدتْ هذهِ الاّية ..؟!!


    سوره الفرقان آيه 7





    س8\ قال تعالى [ وقُلنا يا أدمْ اسكن أنتَ وزوجكَ الجَنه
    وكُلا مِنها رَغداً حيثُ شِئتما ولا تقَرأ هذهِ
    الشَجره فـَتكُونا منَ الظالمينْ ]
    في أيّ سُورة ورِدتْ هذهِ الاّية..؟!!


    سوره البقره ..





    س9\ ما هيَّ الآية التي نزلتْ منْ تحتْ الرحمن ..!!


    ثلاث أيات هن من كنز تحت عرش الرحمن

    وهن أخر ثلاث أيات في سورة البقرة. ...





  3. #13
    [ أضَغآثْ أحَلآمْ ]

    رقم العضوية: 16280
    تاريخ التسجيل : 16 - 04 - 2007
    الدولة: -
    العمر: 31
    المشاركات: 15,895
    الجنس : فتاة
    العمل : Secretary - Saudi Aramco
    التقييم: 24402
    تم شكره 1,746 مرة في 627 مشاركة

    نسيت سؤال



    س2\ قالَ تعالى في سُورة التوبة [وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ
    مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ
    وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ]
    أذُكر سَببَ نُزولْ هذهِ الأية ..؟!!





    فإن قول الله تعالى:وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84]. قد نزل بشأن قصة عبد الله بن أبي بن سلول.
    روى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، وقد نهاك ربك أن تصلي عليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما خيرني الله فقال:اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ [التوبة:80]. وسأزيده على السبعين، قال: إنه منافق. قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل هذه الآية:وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84].
    والله أعلم.

  4. #14
    [ وردة المنتدى ]

    رقم العضوية: 15478
    تاريخ التسجيل : 29 - 03 - 2007
    الدولة: حديقة الورد
    المشاركات: 2,862
    الجنس : أنثى
    التقييم: 63
    تم شكره 4 مرة في مشاركة واحدة

    فإن قول الله تعالى:وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84]. قد نزل بشأن قصة عبد الله بن أبي بن سلول.
    روىالبخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنهعبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفنفيه أباه فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصليعليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، وقدنهاك ربك أن تصلي عليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما خيرني اللهفقال:اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْسَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ [التوبة:80]. وسأزيده علىالسبعين، قال: إنه منافق. قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل اللهعز وجل هذه الآية:وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْعَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْفَاسِقُونَ [التوبة:84].
    والله اعلم


    س3\ قالَ تعَالى [إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِالْقَدْرِ(1)
    وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2)لَيْلَةُ الْقَدْرِخَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
    (3)تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَابِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
    (4)سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِالْفَجْرِ(5)
    مآ سَببْ نُزولْ الأية الأولى والثآلثة ..؟!!

    ـ أنه أنزل في فضل سورة ألا وهي سورة القدر، وقد روي في سبب نزولها عدَّة روايات، منها ما رواه مالك أنَّه بلغه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أُرِي أعمار الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك، فكأنَّه تقاصر أعمار أمته أن لا يبلغوا من العمل الذي بلغ غيرهم في طول العمر، فأعطاه الله ليلة القدر خير من ألف شهر.
    ومنها ما رواه ابن جرير بسنده عن مجاهد قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي. ففعل ذلك ألف شهر فأنزل الله هذه الآية {ليلة القدر خير من ألف شهر} قيام تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل. اهـ. (الطبري 15/260).
    ومنها ما نسبه ابن كثير إلى ابن أبي حاتم بسنده إلى علي بن عروة قال: "ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً أربعة من بني إسرائيل عبدوا الله ثمانين عاماً لم يعصوه طرفة عين، فذكر أيوب وزكريا وحزقيل بن العجوز ويوشع بن نون، قال: فعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك، فأتاه جبريل فقال: يا محمَّد عجبت أمتك من عبادة هؤلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوه طرفة عين، فقد أنزل الله خيراً من ذلك، فقرأ عليه: {أنَّا أنزلناه في ليلة القدر* وما أدراك ما ليلة القدر* ليلة القدر خير من ألف شهر} هذا أفضل ممَّا عجبت أنت وأمتك. قال: فسّر رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه .اهـ. (تفسير ابن كثير 5/254).
    س4\ قالَ تعالى [ قدْ سَمعَ الله قولْ التي تجادلك فيزَوجها
    وتشتكي إلى الله والله يسمعْ تحَاوركما إنَّ الله سميعٌ بَصير ]
    منْهما الشَخصيتانْ المَذكُورتانْ في هذه الأية ..؟!!!
    هلال بن اميه وزوجته .. والله اعلم
    س5\ إشرحْ قَولهُ تَعالى في سُورة المُجادلة قالَتَعالى
    [ وتلكَ حُدودْ الله وللكَافرين عذابٌ أليمْ ] ..؟!!!


    3- والذين يظاهرون من نسائهم ثم يراجعون ما قالوه فيظهر لهم خطؤهم، ويودون بقاء الزوجية، فعليهم عتق رقبة قبل أن يتماسا. ذلكم الذى أوجبه الله - من عتق الرقبة - عظة لكم توعظون به كيلا تعودوا والله بما تعملون خبير.

    4- فمَن لم يجد رقبة فعليه صيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا، فمَن لم يستطع ذلك الصوم فعليه إطعام ستين مسْكيناً. شرع الله ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله، وتعملوا بمقتضى هذا الإيمان، وتلك حدود الله فلا تتجاوزوها، وللكافرين عذاب شديد الألم

    س6\ قالَ تَعالى [ ربّنا لا تجَعلنا فِتنة للذين كفرواواغفرْ
    لنا ربّنا انكَ انتَ العزيزُ الحَكيمْ ]
    في أيَّ سُورة ذُكرت هذهِالاّية ..؟!!

    الممتحنه ايه 5

    س7\ قالَ تعَالى [ وما جعلناهم جَسداً لا يأكُلونَالطَعام
    وماكانُوا خَالدينْ ]
    في أي سُورة ورِدتْ هذهِ الاّية ..؟!!

    الانبياء ايه 8
    س8\ قال تعالى [ وقُلنا يا أدمْ اسكن أنتَ وزوجكَالجَنهوكُلا مِنها رَغداً حيثُ شِئتما ولا تقَرأ هذهِ
    الشَجره فـَتكُونامنَ الظالمينْ ]
    في أيّ سُورة ورِدتْ هذهِ الاّية..؟!!
    البقره ايه 35
    س9\ ما هيَّ الآية التي نزلتْ منْ تحتْ الرحمن
    احتمال ايه الكرسي أو خواتم سورة البقرة



    ويعطيكم العافية بس هالمرة الأسئلة صعبة الصراحة وان شاء الله اكون من الفائزات يارب

  5. #15
    مُحَرَّمَةٌ عَنْ الحُبْ
    [ أنُثَى لمْ تَكَتملْ ]

    رقم العضوية: 22822
    تاريخ التسجيل : 08 - 12 - 2007
    الدولة: أنْفَـاسْ القَدرْ .!
    المشاركات: 2,251
    الجنس : أنُثَـى لا تَكرر .!
    العمل : لازِلتُ أتَخبط مِنْ هُنا وهُناكْ .!
    التقييم: 57
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرة مطر
    1-فقد اختلف المفسرون في سبب نزول أوائل سورة التحريم، والوارد في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم :كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاً،فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير.. أكلت مغافير، فدخل على إحداهما فقالت له ذلك، فقال: لا، بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له، فنزلت:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ )إلى: إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة ، وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً لقوله: بل شربت عسلاً.
    والمغافير: جمع مغفور، وهو صمغ يخرج من بعض الأشجار له حلاوة.
    وقيل إن سبب نزول هذه الآيات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت حفصة مع مارية ، وكانت حفصة قد ذهبت تزور أباها، فلما رجعت أبصرت مارية في بيتها مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم تدخل حتى خرجت مارية ثم دخلت، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة والكآبة قال لها: لا تخبري عائشة ولك عليَّ أن لا أمر بها أبداً. فأنزل الله هذه السورة، ذكره الشوكاني في فتح القدير. والصحيح الأول.
    2-قد نزل بشأن قصة عبد الله بن ابي بن سلول .
    روى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه , ثم سأله أن يصلي عليه فقام الرسول صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه , فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله فقال : يا رسول الله , وقد نهاك ربك أن تصلي عليه ؟ فقال رسول الله : إنما خيرني الله فقال : استغفر لهم او لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ).وسأزيده على السبعين , قال : إنه منافق. قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأنزل الله عز وجل هذه الايه
    3-الاولى :أخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المسلمون من ذلك، فأنزل الله: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ*} التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله.
    الثالثه :أخرج ابن جرير عن مجاهد قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح، ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي، فعمل ذلك ألف شهر، فأنزل الله: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} عملها ذلك الرجل.
    4-خولة بنت ثعلبةوزوجها أوس بن الصامت رضي الله عنهما..
    5-أي وتلك هي أوامرُ الله وحدوده فلا تعتدوها ..أي وللجاحدين والمكذبين بهذه الحدود عذاب مؤلم موجع قال الألوسي: أطلق الكافر على متعدي الحدود تغليظاً وزجراً ..
    6-(سورة الممتحنه)
    7- (سورة الانبياء)
    8-(سورة البقرة:35)
    9-آية الكرسي
    قطورة "..

    أتَتنّي بـِ رِسالة أتَمنى التوفيق
    لكم



  6. #16
    [.. غَنِيّةٌ باللهِ ..]

    رقم العضوية: 25094
    تاريخ التسجيل : 24 - 02 - 2008
    الدولة: بين يدي رحمة الله
    المشاركات: 1,941
    الجنس : فتاة
    التقييم: 2184
    تم شكره 93 مرة في 60 مشاركة




    عزيزتي الجوهـرة ..
    لم أستطع إرسال رساله خاصه لكِ بــ الإجابه
    فلا أعلم مـ السبب وهل أضع الإجابه هُنا ....!!
    ..منى الروح..



  7. #17
    [.. غَنِيّةٌ باللهِ ..]

    رقم العضوية: 25094
    تاريخ التسجيل : 24 - 02 - 2008
    الدولة: بين يدي رحمة الله
    المشاركات: 1,941
    الجنس : فتاة
    التقييم: 2184
    تم شكره 93 مرة في 60 مشاركة

    [color=#333333]


    السَلامُ عَليكُمْ ورَحمةُ الله وبَركَاتهُ

    س1\ قدْ إختلفَ العُلماءْ في سببْ نزولْ أولْ
    اياّتْ سُورة التحريمْ
    فكانَ لـ سببْ نُزولهآ سَببآن بـ إختلافْ العُلماءْ
    أذِكُرهآ وأيهمآ أرجَحْ ..؟!


    ج1/فقد اختلف المفسرون في سبب نزول أوائل سورة التحريم، والوارد في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم :: كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاً، فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير.. أكلت مغافير، فدخل على إحداهما فقالت له ذلك، فقال: لا، بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له، فنزلت:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ [التحريم :1]. إلى: إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة ، وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً لقوله: بل شربت عسلاً.
    والمغافير: جمع مغفور، وهو صمغ يخرج من بعض الأشجار له حلاوة.
    وقيل إن سبب نزول هذه الآيات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت حفصة مع مارية ، وكانت حفصة قد ذهبت تزور أباها، فلما رجعت أبصرت مارية في بيتها مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم تدخل حتى خرجت مارية ثم دخلت، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة والكآبة قال لها: لا تخبري عائشة ولك عليَّ أن لا أمر بها أبداً. فأنزل الله هذه السورة، ذكره الشوكاني في فتح القدير. والصحيح الأول.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

    س2\ قالَ تعالى في سُورة التوبة [وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ
    مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ
    وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ]
    أذُكر سَببَ نُزولْ هذهِ الأية ..؟!!

    ج2/حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الواعظ إملاء أخبرنا يوسف بن عاصم الرازي حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال‏:‏ لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلوات الله عليه وقال‏:‏ أعطني قميصك حتى أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فأعطاه قميصه ثم قال‏:‏ آذني حتى أصلي عليه فآذنه فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر بن الخطاب وقال‏:‏ أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين فقال‏:‏ أنا بين خيرتين أستغفر لهم أو لا أستغفر ثم نزلت عليه هذه الآية ‏{‏وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِّنهُم مّات أَبَداً وَلا تُقِم عَلى قَبرِهِ‏}‏ فترك الصلاة عليهم رواه البخاري عن مسدد ورواه مسلم عن أبي قدامة عبيد الله بن أبي سعيد كلاهما عن يحيى بن سعيد‏.‏

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س3\ قالَ تعَالى [إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1)
    وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
    (3)تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
    (4)سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)
    مآ سَببْ نُزولْ الأية الأولى والثآلثة ..؟!!

    ج3/نزول الآية (1):
    أخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المسلمون من ذلك، فأنزل الله: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ*} التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله.

    :: ::

    الآيه الثالثه
    أخرج ابن جرير عن مجاهد قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح، ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي، فعمل ذلك ألف شهر، فأنزل الله: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} عملها ذلك الرجل.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س4\ قالَ تعالى [ قدْ سَمعَ الله قولْ التي تجادلك في زَوجها
    وتشتكي إلى الله والله يسمعْ تحَاوركما إنَّ الله سميعٌ بَصير ]
    منْ هما الشَخصيتانْ المَذكُورتانْ في هذه الأية ..؟!!
    ج4/خولة بنت ثعلبة زوجة أوس بن الصامت رضي الله عنهم..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س5\ إشرحْ قَولهُ تَعالى في سُورة المُجادلة قالَ تَعالى
    [ وتلكَ حُدودْ الله وللكَافرين عذابٌ أليمْ ] ..؟!!!
    ج5/ تحدثت هذه الايه عن حكم الظهار وكفارته ....
    {وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} أي وتلك هي أوامرُ الله وحدوده فلا تعتدوها {وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} أي وللجاحدين والمكذبين بهذه الحدود عذاب مؤلم موجع قال الألوسي: أطلق الكافر على متعدي الحدود تغليظاً وزجراً ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س6\ قالَ تَعالى [ ربّنا لا تجَعلنا فِتنة للذين كفروا واغفرْ
    لنا ربّنا انكَ انتَ العزيزُ الحَكيمْ ]
    في أيَّ سُورة ذُكرت هذهِ الاّية ..؟!!

    ج6/ سوره الممتحنة ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س7\ قالَ تعَالى [ وما جعلناهم جَسداً لا يأكُلونَ الطَعام
    وماكانُوا خَالدينْ ]
    في أي سُورة ورِدتْ هذهِ الاّية ..؟!!

    ج7/ سورة الأنبيـــاء ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س8\ قال تعالى [ وقُلنا يا أدمْ اسكن أنتَ وزوجكَ الجَنه
    وكُلا مِنها رَغداً حيثُ شِئتما ولا تقَرأ هذهِ
    الشَجره فـَتكُونا منَ الظالمينْ ]
    في أيّ سُورة ورِدتْ هذهِ الاّية..؟!!

    ج8/ سورة البقرة ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س9\ ما هيَّ الآية التي نزلتْ منْ تحتْ الرحمن ..!!

    ج9/ ايه الكرسي


    هذا والله أعلم ..

    أدام الله على قلبكِ سعادهـ لا تفارقه

    ..منى الروح..



  8. #18
    [.. غَنِيّةٌ باللهِ ..]

    رقم العضوية: 25094
    تاريخ التسجيل : 24 - 02 - 2008
    الدولة: بين يدي رحمة الله
    المشاركات: 1,941
    الجنس : فتاة
    التقييم: 2184
    تم شكره 93 مرة في 60 مشاركة

    [color=#333333]


    السَلامُ عَليكُمْ ورَحمةُ الله وبَركَاتهُ

    س1\ قدْ إختلفَ العُلماءْ في سببْ نزولْ أولْ
    اياّتْ سُورة التحريمْ
    فكانَ لـ سببْ نُزولهآ سَببآن بـ إختلافْ العُلماءْ
    أذِكُرهآ وأيهمآ أرجَحْ ..؟!


    ج1/فقد اختلف المفسرون في سبب نزول أوائل سورة التحريم، والوارد في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم :: كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاً، فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير.. أكلت مغافير، فدخل على إحداهما فقالت له ذلك، فقال: لا، بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له، فنزلت:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ [التحريم :1]. إلى: إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة ، وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً لقوله: بل شربت عسلاً.
    والمغافير: جمع مغفور، وهو صمغ يخرج من بعض الأشجار له حلاوة.
    وقيل إن سبب نزول هذه الآيات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت حفصة مع مارية ، وكانت حفصة قد ذهبت تزور أباها، فلما رجعت أبصرت مارية في بيتها مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم تدخل حتى خرجت مارية ثم دخلت، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة والكآبة قال لها: لا تخبري عائشة ولك عليَّ أن لا أمر بها أبداً. فأنزل الله هذه السورة، ذكره الشوكاني في فتح القدير. والصحيح الأول.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

    س2\ قالَ تعالى في سُورة التوبة [وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ
    مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ
    وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ]
    أذُكر سَببَ نُزولْ هذهِ الأية ..؟!!

    ج2/حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الواعظ إملاء أخبرنا يوسف بن عاصم الرازي حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال‏:‏ لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلوات الله عليه وقال‏:‏ أعطني قميصك حتى أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فأعطاه قميصه ثم قال‏:‏ آذني حتى أصلي عليه فآذنه فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر بن الخطاب وقال‏:‏ أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين فقال‏:‏ أنا بين خيرتين أستغفر لهم أو لا أستغفر ثم نزلت عليه هذه الآية ‏{‏وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِّنهُم مّات أَبَداً وَلا تُقِم عَلى قَبرِهِ‏}‏ فترك الصلاة عليهم رواه البخاري عن مسدد ورواه مسلم عن أبي قدامة عبيد الله بن أبي سعيد كلاهما عن يحيى بن سعيد‏.‏

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س3\ قالَ تعَالى [إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1)
    وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
    (3)تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
    (4)سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)
    مآ سَببْ نُزولْ الأية الأولى والثآلثة ..؟!!

    ج3/نزول الآية (1):
    أخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المسلمون من ذلك، فأنزل الله: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ*} التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله.

    :: ::

    الآيه الثالثه
    أخرج ابن جرير عن مجاهد قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح، ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي، فعمل ذلك ألف شهر، فأنزل الله: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} عملها ذلك الرجل.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س4\ قالَ تعالى [ قدْ سَمعَ الله قولْ التي تجادلك في زَوجها
    وتشتكي إلى الله والله يسمعْ تحَاوركما إنَّ الله سميعٌ بَصير ]
    منْ هما الشَخصيتانْ المَذكُورتانْ في هذه الأية ..؟!!
    ج4/خولة بنت ثعلبة زوجة أوس بن الصامت رضي الله عنهم..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س5\ إشرحْ قَولهُ تَعالى في سُورة المُجادلة قالَ تَعالى
    [ وتلكَ حُدودْ الله وللكَافرين عذابٌ أليمْ ] ..؟!!!
    ج5/ تحدثت هذه الايه عن حكم الظهار وكفارته ....
    {وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} أي وتلك هي أوامرُ الله وحدوده فلا تعتدوها {وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} أي وللجاحدين والمكذبين بهذه الحدود عذاب مؤلم موجع قال الألوسي: أطلق الكافر على متعدي الحدود تغليظاً وزجراً ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س6\ قالَ تَعالى [ ربّنا لا تجَعلنا فِتنة للذين كفروا واغفرْ
    لنا ربّنا انكَ انتَ العزيزُ الحَكيمْ ]
    في أيَّ سُورة ذُكرت هذهِ الاّية ..؟!!

    ج6/ سوره الممتحنة ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س7\ قالَ تعَالى [ وما جعلناهم جَسداً لا يأكُلونَ الطَعام
    وماكانُوا خَالدينْ ]
    في أي سُورة ورِدتْ هذهِ الاّية ..؟!!

    ج7/ سورة الأنبيـــاء ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س8\ قال تعالى [ وقُلنا يا أدمْ اسكن أنتَ وزوجكَ الجَنه
    وكُلا مِنها رَغداً حيثُ شِئتما ولا تقَرأ هذهِ
    الشَجره فـَتكُونا منَ الظالمينْ ]
    في أيّ سُورة ورِدتْ هذهِ الاّية..؟!!

    ج8/ سورة البقرة ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    س9\ ما هيَّ الآية التي نزلتْ منْ تحتْ الرحمن ..!!

    ج9/ ايه الكرسي


    هذا والله أعلم ..

    أدام الله على قلبكِ سعادهـ لا تفارقه

    ..منى الروح..



  9. #19
    كبار الشخصيات

    رقم العضوية: 16817
    تاريخ التسجيل : 27 - 04 - 2007
    الدولة: [ السماء الثامنة ]
    المشاركات: 9,316
    الجنس : فتاة
    العمل : سـأمضي بدربي إلى ما لا نهاية ..
    التقييم: 7712
    تم شكره 504 مرة في 245 مشاركة

    قدْ إختلفَ العُلماءْ في سببْ نزولْ أولْ
    اياّتْ سُورة التحريمْ
    فكانَ لـ سببْ نُزولهآ سَببآن بـ إختلافْ العُلماءْ
    أذِكُرهآ وأيهمآ أرجَحْ ..؟!

    .. السبب الأول : روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه , فلما كان يوم حفصة استأذنت رسول الله في زيارة أبويها فأذن لها , فلما خرجت أرسل إلى جاريته ( مارية القطبية ) فعاشرها في بيت حفصة , فرجعت فوجدتها في بيتها , فغارت غيرة شديدة وقالت : أدخلتها بيتي في غيابي وعاشرتها على فراشي ؟! ما أراك فعلت هذا إلا لهواني عليك ! فقال لها رسول الله مسترضيا لها : " إني حرمتها علي , ولا تخبري بذلك أحدا " فلما خرج من عندها قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عائشة وأخبرتها بسر رسول الله , فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلف ألا يدخل على نسائه شهرا واعتزلهن ونزلت الآيات الكريمة.
    أمـا السبب الثاني : روي أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يدخل على زوجه زينب رضي الله عنها فيشرب عندها عسلا , فاتفقت عائشة وحفصة على ان تقول له كل واحدة إذا دنا منها : أكلت مغافير – وهو طعام حلو كريه الريحة – فلما مر على حفصة قالت له ذلك , ثم دخل على عائشة فقالت له مثل ذلك , وكان صلى الله عليه وسلم يكره أن توجد منه رائحة كريهة , فقال عليه السلام " لا , ولكني شربت عسلا عند زينب ولن أعود له " وحلف, فنزلت الآيات .
    السبب الأول هو الأرجح ..



    قالَ تعالى في سُورة التوبة [وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ
    مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ
    وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ]
    أذُكر سَببَ نُزولْ هذهِ الأية ..؟!!

    لما توفي عبد الله بن أبيّ جاء ابنه إلى رسول الله صلوات الله عليه , وقال : أعطني قميصك حتى أكفنه فيه , وصل عليه واستغفر له , فأعطاه قميصه ثم قال : { آذني حتى أصلي عليه } فآذنه , فلما أراد أن يصلي جذبه عمر بن الخطاب وقال : أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين ؟ فقال :{ أنا بين خيرتين : أستغفر لهم أو لا أستغفر } فصلى عليه , قم نزلت هذه الآية :{ ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره } فترك الرسول الصلاة عليهم .


    قالَ تعَالى [إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1)
    وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
    (3)تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
    (4)سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)
    مآ سَببْ نُزولْ الأية الأولى والثآلثة ..؟!!

    قال عطاء عن ابن عباس : ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني إسرائيل حمل السلاح على عاتقه في سبيل الله ألف شهر , فعجب الصحابة وتمنى الرسول ذلك لأمته فقال : يا رب جعلت أمتي أقصر أعمارا وأقلها أعمالا ؟ فأعطاه الله ليلة القدر ..
    وفي رواية أخرى .. روي ابن جرير ,عن مجاهد قال : كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح , ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي ,, ففعل ذلك ألف شهر فأنزل الله هذه الآية { ليلة القدر خير من ألف شهر } ..



    قالَ تعالى [ قدْ سَمعَ الله قولْ التي تجادلك في زَوجها
    وتشتكي إلى الله والله يسمعْ تحَاوركما إنَّ الله سميعٌ بَصير ]
    منْ هما الشَخصيتانْ المَذكُورتانْ في هذه الأية ..؟!!!

    خولة بنت تعلبة امرأة أوس بن الصامت وكانت تتحاور مع الرسول صلى الله عليه وسلم .


    إشرحْ قَولهُ تَعالى في سُورة المُجادلة قالَ تَعالى
    [ وتلكَ حُدودْ الله وللكَافرين عذابٌ أليمْ ] ..؟!!!


    وتلك هي أوامر الله وحدوده فلا تعتدوها وللجاحدين والمكذبين بهذه الحدود عذاب مؤلم موجع .


    قالَ تَعالى [ ربّنا لا تجَعلنا فِتنة للذين كفروا واغفرْ
    لنا ربّنا انكَ انتَ العزيزُ الحَكيمْ ]
    في أيَّ سُورة ذُكرت هذهِ الاّية ..؟!!

    سورة الممتحنة الآية 5 ..


    قالَ تعَالى [ وما جعلناهم جَسداً لا يأكُلونَ الطَعام
    وماكانُوا خَالدينْ ]
    في أي سُورة ورِدتْ هذهِ الاّية ..؟!!

    سورة الأنبياء الآية 8 ..


    قال تعالى [ وقُلنا يا أدمْ اسكن أنتَ وزوجكَ الجَنه
    وكُلا مِنها رَغداً حيثُ شِئتما ولا تقَرأ هذهِ
    الشَجره فـَتكُونا منَ الظالمينْ ]
    في أيّ سُورة ورِدتْ هذهِ الاّية..؟!!

    سورة البقرة الآية 35 ..



    ما هيَّ الآية التي نزلتْ منْ تحتْ الرحمن ..!!

    خواتم سورة البقرة الآيات 285_286
    آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

  10. #20
    اسطورة لن يكررها التاريخ

    رقم العضوية: 24140
    تاريخ التسجيل : 01 - 02 - 2008
    الدولة: عـــالـمى الـــخــاص
    العمر: 34
    المشاركات: 1,564
    الجنس : شاب
    العمل : ليه السؤال المحرج ده ..
    التقييم: 10
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ان شاء الله الاجابه تكون صحيحه

    س1\ قدْ إختلفَ العُلماءْ في سببْ نزولْ أولْ
    اياّتْ سُورة التحريمْ
    فكانَ لـ سببْ نُزولهآ سَببآن بـ إختلافْ العُلماءْ
    أذِكُرهآ وأيهمآ أرجَحْ ..؟!
    الاجابه
    اختلف المفسرون في سبب نزول أوائل سورة التحريم، والوارد في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم :: كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاً، فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير.. أكلت مغافير، فدخل على إحداهما فقالت له ذلك، فقال: لا، بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له، فنزلت:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ [التحريم :1]. إلى: إن تتوبا
    إلى الله لعائشة وحفصة ، وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً لقوله: بل شربت عسلاً.
    والمغافير: جمع مغفور، وهو صمغ يخرج من بعض الأشجار له حلاوة.
    وقيل إن سبب نزول هذه الآيات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت حفصة مع مارية ، وكانت حفصة قد ذهبت تزور أباها، فلما رجعت أبصرت مارية في بيتها مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم تدخل حتى خرجت مارية ثم دخلت، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة والكآبة قال لها: لا تخبري عائشة ولك عليَّ أن لا أمر بها أبداً. فأنزل الله هذه السورة، ذكره الشوكاني في فتح القدير.
    س2\ قالَ تعالى في سُورة التوبة [وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ
    مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ
    وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ]
    أذُكر سَببَ نُزولْ هذهِ الأية ..؟!!
    الاجابه
    فإن قول الله تعالى:وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84]. قد نزل بشأن قصة عبد الله بن أبي بن سلول.
    روى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، وقد نهاك ربك أن تصلي عليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما خيرني الله فقال:اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ [التوبة:80]. وسأزيده على السبعين، قال: إنه منافق. قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل هذه الآية:وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84].
    س3\ قالَ تعَالى [إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1)
    وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
    (3)تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
    (4)سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)
    مآ سَببْ نُزولْ الأية الأولى والثآلثة ..؟!!
    سبب النزول:
    نزول الآية (1):
    أخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المسلمون من ذلك، فأنزل الله: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ*} التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله.
    أي نحن أنزلنا هذا القرآن المعجز في ليلة القدر والشرف قال المفسرون: سميت ليلة القدر لعظمها وقدرها وشرفها، والمرادُ بإِنزال القرآن إِنزالهُ من اللوح المحفوظ إِلى السماء الدنيا، ثم نزل به جبريل إِلى الأرض في مدة ثلاث وعشرين سنة كما قال ابن عباس: أنزل الله القرآن جملةً واحدة من اللوح المحفوظ إِلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
    نزول الآية (3):
    أخرج ابن جرير عن مجاهد قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح، ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي، فعمل ذلك ألف شهر، فأنزل الله: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} عملها ذلك الرجل
    {تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ} أي تنزل الملائكةُ وجبريل إِلى الأرض في تلك الليلة بأمر ربهم من أجل كل أمرٍ قدَّره الله وقضاه لتلك السنة إِلى السنة القابلة، وهذا هو الوجه الثاني من فضلها، والوجه الثالث
    س4\ قالَ تعالى [ قدْ سَمعَ الله قولْ التي تجادلك في زَوجها
    وتشتكي إلى الله والله يسمعْ تحَاوركما إنَّ الله سميعٌ بَصير ]
    منْ هما الشَخصيتانْ المَذكُورتانْ في هذه الأية ..؟!!!
    خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهد بن ثعلبة من ربات الفصاحة والبلاغة، و زوجها أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت-
    س5\ إشرحْ قَولهُ تَعالى في سُورة المُجادلة قالَ تَعالى
    [ وتلكَ حُدودْ الله وللكَافرين عذابٌ أليمْ ] ..؟!!!
    الاجابه
    فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم
    سورة- (الممتحنة
    س7
    الاجابه
    سورة - الانبياء
    س8
    الاجابه
    سورة البقرة الاية 35

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •