صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 30
  1. #1
    وَطَنْ

    رقم العضوية: 22070
    تاريخ التسجيل : 02 - 11 - 2007
    الدولة: ،
    المشاركات: 2,169
    الجنس : شاب
    العمل : لا يعنيك .
    الهوايه :
    التقييم: 30469
    تم شكره 1,568 مرة في 823 مشاركة
    SMS:

    شرح تفصيلي شامل للقصيده ((.. ناقتي ياناقتي ..)) .. !


    [align=center][align=center][align=center][align=center][align=center][align=center][align=center]


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





    النص الكامل لمشاركة .. الشاعر ناصر الفراعنه
    في الحلقه الثالثه من شاعر المليون
    والتي من خلالها إثبت انه الرقم الصعب في ساحة الشعر على مستوى الوطن العربي

    :
    :

    [/align]

    [poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس=وصليني لابتي من وراء هاك الطعوس
    حائلاً رابع سنه من خيار العيس عيس=خفها لادرهمت كنه بالنار محسوس
    في دجى خالي خلا شلاحسيس ولاونيس=تنوخذ من شدة البرد طقطقة الظروس
    في عيوني يكفخ الطير ويطيح الفريس=وانتهض جساس من دون خالته البسوس
    وفي خفوقي فرخ جنيتاً يضرس ضريس=يوم اوردها هجوس واصدرها هجوس
    ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلم جريس=ديرة اللي دوجوا في فيافي نجد جوس
    ديرتي يابنت شيخاً ومعدنها نفيس=عيطموساً دونها دثرتني عيطموس
    جادلاً مطرق جسدها مع الغربي يميس=طينتاً من تربة الخلد والدم محموس
    نقشت خمساً من الخمس في يوم الخميس=ليت شعري ما ارادت بهذا دختنوس
    كم تمنا إن معه مثلها فتنه بليس=كان يمكن قد قلب نصف إمتنا مجوس
    كن دماث الصدر منها كنيسه او كنيس=صومعة رهبان ديراً يؤدون الطقوس
    آتقوس مع تقوس نواهدها وإقيس=قبتين قاب قوسين قوساً جنب قوس
    خصرها يحكي لنا واقع القوم التعيس=وردفها عن غطرسة بوش يعطينا دروس
    وبالرغم من قصرها مايجالسها جليس=تصبح أطول نسوة الارض في وضع الجلوس
    العروسه ماتبي غير ابو تركي عريس=العروسه نجد ماهيب حي الله عروس
    نجد بنت المجد ونسة مونسة الونيس=ماعسفها الا معزي ضحى اليوم العبوس
    كل اهل نجد هلي من إجاء حتى الخميس=في ذراهم بــ التجي عن مجففة الرسوس
    وعيشتي مابين أسوداً ولو ماني رئيس=(خير من كوني رئيساً على شلقة تيوس)
    وليس عيباً إن خدعني بمكره كل هيس=لان مايفهم بمكر الهيوس الا الهيوس
    مصطفى في مأدبة عمه البابا لويس=كبر اللقمه تحت ضؤ حمراء الكؤوس
    وطسم حدتها على حائط المبكى جديس=يوم شقت ثوبها بنت عفار شموس
    سيدة هاك القصر أسمها الاول لميس=دونها سمر الحناجر بترها حد موس
    قسقسة لاحرارهم.قيس.قيس.قيس.قيس=والبستهم من مهانتهم انواع اللبوس
    بين خدعة كعب اخيلاً ومولد ادونيس=درسونا الالهه والمدرس هنا روس
    ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويس=وويش لاقوا من تلمسان قوماً من سنوس
    كلهم من شدة الجوع راحوا خندريس=بين غيبوبة مخدر وصحوة عرق سوس
    ثورة راحوا سببها بتوع الاتوبيس=وش نبي فيها وهي ماتهز الا الغروس
    آفة المرء اثنتان الف كاس وحب كيس=والنفوس اليا بغيت اتعرفها ارم الفلوس
    ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيس=ترجع الاذناب إذناب وتبقى الروس روس
    صدق لاقال العرب مايحوص الا الخسيس=ولايوط الروس شئياً مثل ضعف النفوس[/poem]

    [align=center]:
    :[/align]




    [align=center]مقدمة القصيدة وجو صناعتها
    الشاعر في ليلا مظلم في الشتاء وحيدا في الخلا راكبا ناقته يبحث عن لابته خلف الطعس
    جو جنوني فهل الفراعنة يبحث عن الجن ليعينه على صناعة القصيدة
    جوه مرعب لصناعة قصيدة
    جرى له بعدها كأنه يرى فرائس تطيح وطيورا تكفخ وانه في نخوة جساس لخالته يفزع لها
    وبعدها وكأن صدره يمتلئ بالجنون التي تملي عليه مايقول :
    [/align]




    [poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس=وصليني لابتي من وراء هاك الطعوس
    حائلاً رابع سنه من خيار العيس عيس=خفها لادرهمت كنه بالنار محسوس
    في دجى خالي خلا لاحسيس ولاونيس=تنوخذ من شدة البرد طقطقة الظروس
    في عيوني يكفخ الطير ويطيح الفريس=وانتهض جساس من دون خالته البسوس
    وفي خفوقي فرخ جنيتاً يضرس ضريس=[/poem]




    فهو يصف ناقته بأنها لا رباع ولا سديس
    فالرباع هي الناقه التي بلغت عمرها 7 سنين
    والسديس بعد الرباع بسنتين
    والشطر الاخر من البيت جدا واضح بأنه ينخاها الشاعر بأن توصله الى من خلف الطعوس
    والعرب سابقا كانوا ينخون جمالهم وخيولهم ويتغزلون بها
    والطعس معروف بأنه تل من الرمل
    والبيت الثاني يقول فيه بأنها ذات أربع سنوات وهي افضل مراحل الناقه والتي تكون فيها خفيفه وسريعه
    والعيس لقب يطلق على الابل طبعا
    ويصور في البيت الثاني خفتها في الركض والدرهمه كأنها قد لسعت بالنار وركضت بقوه



    [poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    في دجى خالي خلا لاحسيس ولاونيس=تنوخذ من شدة البرد طقطقة الظروس
    في عيوني يكفخ الطير ويطيح الفريس=وانتهض جساس من دون خالته البسوس
    [/poem]


    بالبيت الاول يقول بأنه كان في ارض فضاء لا يكون فيه حس او صوت ولا ونيس
    والبيت الثاني يصور شده البرد بأنه يطقيق الاسنان والضروس
    وهذا تصوير على شده حاله الغربه والوحده التي صورها الشاعر
    ويقول في البيت الثاني انه في حده عيونه كحده عين الصقر فالطير لما يلمح الصقر يراه يكفخ ويهرب ويطير
    والشطر الاخر بأنه من عيون الشاعر بأنه جساس سينتخي خوفا على الجسوس



    2- المقطع الثاني تاريخ نجد

    يبدأ الشاعر قصيدته في نجد على ثلاث مراحل تاريخية مختلفة
    وكلها بترتيب وتفصيلات رائعة عن وضع كل فترة واسقاطات بمنتهى العبقرية



    # المرحلة الاولى لتاريخ نجد

    سماها عيطموس
    لان البدو يصفون البنت الجميلة بالعيطموس
    ثم يذكر ومزيدا من الايضاح عن اعلام بدو قدماء ليدلنا بخيط على زمنه الذي يتحدث عنه انه زمن ابن غثلم وابن جريس
    اعجبتني اسقاطات بمنتهى الروعة لهذا الزمن

    ((.. بنت شيخا ..))
    بقصد العيطموس في هذه الفترة وبنت شيخا يدل على شيخة البدو وان الدولة غير موجودة بل مشائخ القبائل هم الحاكمين تلك الفترات

    ((.. معدنها نفيس ..))
    العيطموس ايضا يقصد بأن البدو معدنهم وصفاء نفوسهم اعظم صفات هؤلاء البدو رغم القتال والتناحر بينهم الا ان الشيم والنخوة منتشرة بينهم

    ((.. بالدم محموس ..))
    مقابلة عبقرية ولاتقولوا لم يقصدها الفراعنة لأن هناك شعراء عباقرة يصنعون مثل هذه وليست من قبيل الصدف بل جميع خيوط الشعر وطرقه تدلنا على هذا الاستنتاج ويقصد الشاعر ان زمن البدو في مرحلتهم الأولى جمع الدم وهو القتال بالحمس للقهوة وهو الكرم والشيمة .


    :
    :


    [/align]

    [poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلم جريس=ديرة اللي دوجوا في فيافي نجد جوس
    ديرتي يابنت شيخاً ومعدنها نفيس=عيطموساً دونها دثرتني عيطموس
    جادلاً مطرق جسدها مع الغربي يميس=طينتاً من تربة الخلد والدم محموس[/poem]


    # المرحلة الثانية من تاريخ نجد

    دخول الترك واحتلالهم لنجد بطريقة الخميس
    وهو الجيش وهذا دل عليها اول بيت يتحدث عن هذه الفترة
    في هذه المرحلة ابدع الفراعنة ابداع منقطع النظير وجمع الشعر من اطرافه
    سماها مرحلة دختنوس لما لهذا الاسم من اصل فارسي ليس عربي ودليل انه يتحدث عن نجد عندما حكمها الترك واسقطوا دولة ابن سعود او بالأصح انتهت مرحلة العيطموس وبدأت مرحلة دختنوس
    يجمع لنا الشاعر في تناقضات رهيبة في كيان دختنوس وجسمها واصبح يصف صدر دختنوس وردفيها ونهديها وخصرها ليبين لنا مكامن العلل في كيان هذه الدولة ونستطيع ان نخرج في اضاءة عبقرية من وصف دختنوس ونسقطه على الاتراك الذين حكموا نجد
    فدختنوس صدرها كنيسة وكنيسة ودليل البدع المنتشرة في وقتهم
    ونهديها الحرمين الشريفين وقبتين والنهود مثل القبب .
    وهذا يدل على تناقض هذه الدولة فجمعت الكنيس والكنيسة مع اطهر البقاع اي الدين مع البدع
    ثم يخرج لوصف خصر دختنوس او دولة الترك بالأصح ليعطينا بصغر حجم هذا الخصر عن واقع تعاسة حالهم اي ضعفهم السياسي حتى ان الدول سمت دولة التراك بالرجل المريض
    ثم يعطينا بكبر ردوف دختنوس اسقاط عبقري على واقع قمعهم لشعوبهم وظلمهم لهم فكأنهم يشبهون بوش في قوتهم على شعوبهم رغم ضعف حالتهم السياسية
    ثم تناقض أخير يقول رغم قصر قامة دختنوس اي الاسباب الكثيرة التي تؤدي الى سرعة زوال حكمهم الا ان دختنوس طويلة الجلوس اي استمرت دولة الترك لقرون طويلة


    اسقاطات بمنتهى الروعة

    (( اسقاط اوصاف دختنوس وجسمها على وصف حالة دولة الترك ))
    (( اسقاط النهدين وانها تشبه القبتين للدلالة على الحرمين الشريفين ))
    (( اسقاط صغر خصر دختنوس للدلالة على ضعف الحالة السياسية للترك ))
    (( اسقاط كبر ردف دختنوس على ظلم الترك لرعاياهم وقمعهم لهم ))
    (( اسقاط قصر قامة دختنوس على ان البديهي زوال حكم الترك بسرعة واسقاط طول جلوس دختنوس على استمرار حكم الترك لقرون طويلة ))

    مقطع رائع يدرس منهجيا دققوا الله يخليكم ياللي مافهمتوا



    [/align][poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    نقشت خمساً من الخمس في يوم الخميس=ليت شعري ما ارادت بهذا دختنوس
    كم تمنا إن معه مثلها فتنه بليس=كان يمكن قد قلب نصف إمتنا مجوس
    كن دماث الصدر منها كنيسه او كنيس=صومعة رهبان ديراً يؤدون الطقوس
    آتقوس مع تقوس نواهدها وإقيس=قبتين قاب قوسين قوساً جنب قوس
    خصرها يحكي لنا واقع القوم التعيس=وردفها عن غطرسة بوش يعطينا دروس
    وبالرغم من قصرها مايجالسها جليس=تصبح أطول نسوة الارض في وضع الجلوس
    [/poem]



    # المرحلة الثالث لتاريخ نجد

    عروسة في حكم الملك عبدالعزيز

    مقطع شبه خالي من الرمزية وأعتقد ان الفراعنة تعمد اظهاره بهذا الشكل حتى يعطي خيوط اللعبة لمتوسطي الذكاء فهو يريد الكثير يفهمه خاصة في محفل شاعر المليون
    وان كنت ارى ان البون شاسع بين اسقاطات الفراعنة في حكم البدو وفي حكم الترك مع قوة وحبك خيوط القصيدة العبقرية لكن تعمد الفراعنة لذلك حتى يفهم المزيد



    [/align]


    [poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    العروسه ماتبي غير ابو تركي عريس=العروسه نجد ماهيب حي الله عروس
    نجد بنت المجد ونسة مونسة الونيس=ماعسفها الا معزي ضحى اليوم العبوس
    كل اهل نجد هلي من إجاء حتى الخميس=في ذراهم بــ التجي عن مجففة الرسوس
    [/poem]


    3- المقطع الثالث مقارنة دول العرب وقادتها وشعوبها مع مملكة الرجال السعودية

    # مملكة خيرا من جمهورية تيوس

    يخرج الشاعر من تاريخ نجد ليخاطب الشعوب المعاصرة وبالذات العربية ويقول كيف لكم ان تسبوا السعودية بنظامها الملكي وهي تقدر مواطنيها وملوكها رجال يعزون رجال ومافائدة النظام الرئاسي والجمهوري القمعي الذين تعيشون فيه فقراء محرومين تعاملون كمعاملة البهائم فأن العبرة بطريقة معاملة المواطن وليس بطريقة نظام انتخاب او نظام حكم



    [/align]

    [poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    وعيشتي مابين أسوداً ولو ماني رئيس=(خير من كوني رئيساً على شلقة تيوس)
    وليس عيباً إن خدعني بمكره كل هيس=لان مايفهم بمكر الهيوس الا الهيوس[/poem]



    # قادة العرب هل هم اعز من ملوك السعودية

    اسقاطات رهيبة تعيدنا الى رمزية الفراعنة الجميلة ويعود لحبك قصيدته بقوة مجددا
    من الاسقاطات العبقرية

    (( مصطفى في مائدة لويس ))
    مصطفى اسم عربي شامي أو مصري وأعتقد ان الفراعنة قصد استجداء وعمالة بعض قادة العرب للويس وهو رمز لدول الغرب واعتقد انه يقصد انظمة حكم مثل مصر والأردن في وقتنا الحالي فهم على مائدة لويس يشاركونه الكأس ويطلبون وده ويعقدون المؤتمرات والصلح معه
    (( طسم وجديس في حائط المبكى ))
    حكام اسرائيل وفلسطين التي ضاعت بينهم فلسطين البنت العفراء الشموس البهية فمن ضيعها هم اهلها بتقاعسهم وخنوعهم وتوقيعهم لاتفاقات سلام ذليلة مع اليهود
    (( اسقاط الحنجرة السمراء صاحبة القصر على امريكا ووزيرة خارجيتها ))
    لميس وهو رايس وترمز لامريكا ككل
    فهي تذل العرب وتلبسهم ثوب الذل والخنوع ثم تهب لهم فتات أكلها مثل صاحب الكلب اذا شبع من اكله اعطاه لكلبه ثم ناداه قيس قيس وهو صوت نداء للكلب وهذا اسقاط عبقري لما يعانيه العرب من ذل على يد امريكا وانه تعطيهم الفتات مثل صاحب الكلب اذا نادى كلبه
    (( اسقاط صوت نداء الكلب للأكل على اعطاء امريكا لفتات اكلها لبعض العرب ))




    [/align]

    [poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    مصطفى في مأدبة عمه البابا لويس=كبر اللقمه تحت ضؤ حمراء الكؤوس
    وطسم حدتها على حائط المبكى جديس=يوم شقت ثوبها بنت عفار شموس
    سيدة هاك القصر أسمها الاول لميس=دونها سمر الحناجر بترها حد موس
    قسقسة لاحرارهم.قيس.قيس.قيس.قيس=والبستهم من مهانتهم انواع اللبوس[/poem]




    [align=center]
    # شعوب العرب المغيبة وتوجههم للتغريب وبعدهم عن العادات والدين

    تعريجة بمنتهى الروعة واسقاطات لوضع العرب وشعوبهم

    (( كعب اخيلا )) اسقاط على الالتهاء بالرقص والمعازف (( ادونيس )) وهو شاعر لبناني ملحد واسقط لهو الشعوب العربية بالعزف وادب المجون اي انصرافهم عن دينهم وعاداتهم الحميدة

    ثم بين تدارسهم للألهة وادب اليونان والياذة هوميروس اي انصرافهم الى اداب الغرب وتاريخهم ونسيان تاريخ المسلمين والعرب

    هذه اسقاطة مؤلمة ولكنها واقعية ومن يعرف شأن هذه الدول يعلم ان الفراعنة لم يظلمهم حتى في بعض دول الخليج فما بالك بدول العرب الأخرى يختصرون كتب الدين كلها في عشر صفحات ويدرسون مجلدات لتاريخ الغرب وآدابهم

    ثم يعود ليخاطب شعوب العرب بقوله ليس لكم علينا زود ونحن في مملكة الرجال وانتم في جمهورياتكم فماذا جنيتم من

    (( ثورة السويس )) اي ثورة جمال عبدالناصر ومن تبعه
    وتلمسان وهي مدينة جزائرية يعني بها ثورة بن بيلا
    وسنوس وهم ملوك ليبيا قبل ثورة القذافي

    يقصد جميع انظمة العرب الجمهورية ماذا جنيتم منها ايها الشعوب الا الفقر والتغريب ونشر الفساد بينكم حتى اصبحتم تخدرون انفسكم بالمسكرات عن الواقع وتصحون بالعرق سوس وهو شراب يكثر استخدامه في مصر واسقاط لفقر هؤلاء فحتى شرابهم عرق سوس وهو شراب للفقراء يصحون به من خرتهم التي يريدون بها نسيان واقعهم المر

    ويقول ان مثل هذه الثورات المفجعة لشعوبها ماذا جنوا منها فلانريدها وهي لاتهز الا كيان المجتمع وتنشر الفقر والفساد في اوصاله
    فنحن في مملكتنا رجالا يحمكنا رجال نلتزم بديننا وعاداتنا الحميدة والحمدلله
    [/align]




    [poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    بين خدعة كعب اخيلاً ومولد ادونيس=درسونا الالهه والمدرس هنا روس
    ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويس=وويش لاقوا من تلمسان قوماً من سنوس
    كلهم من شدة الجوع راحوا خندريس=بين غيبوبة مخدر وصحوة عرق سوس
    ثورة راحوا سببها بتوع الاتوبيس=وش نبي فيها وهي ماتهز الا الغروس[/poem]



    4- المقطع الأخير

    # اليكم ايها العرب اصلحوا حالكم

    في آخر القصيدة يشرح الشاعر سبب مصائب العرب وقادتهم وان ذلك كله من اجل الكيس وهو المال والسلطة وبسبب الكأس وهو الشرب واللهو والمعازف
    وانك اذا اردت ان تخبر مكانة الانسان وعزته ارم له المال فاذا ترفع عنه فهو عزيز ونفسه ابيه اما اذا دنع واهان كرامته من اجل المال فلايستبعد عليه ان يفعل شتى السبل للحصول على هذا المال من طرق تهين كرامة الانسان وان المال هو الفاصل بين كرامة المرء وعزته
    وسبب كثير من مصائب العرب والمسلمين هو حب السلطة والمال وجمعها باساليب قد تخالف الدين والعادات والاعراف
    ثم يقول ان الناس ينكشفون وقت الحروب والأمور العظيمة ولاينفع اها الهياط والكلام والمتشدقين فالمصائب تبين معادن الرجال
    آفة المرء اثنتان الف كاس وحب كيس




    [poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    آفة المرء اثنتان الف كاس وحب كيس=والنفوس اليا بغيت اتعرفها ارم الفلوس
    ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيس=ترجع الاذناب إذناب وتبقى الروس روس
    صدق لاقال العرب مايحوص الا الخسيس=ولايوط الروس شئياً مثل ضعف النفوس

    [/poem]



    وهذه وصف رائعة الفراعنة بين ذكره لمراحل تاريخ نجد واسقاطات كل مرحلة الى عظيم اعتزازه بحكم آل سعود ومقارنة شعب الملك وحكامها بشعوب وقادة بعض دول العرب وبيان سبب ذلك ومحاولة بيان مكامن الخلل في العرب فهو لايريد وصف المعيبة فقط بل يريد ان يبين اسبابها ويريد الخير للعرب والمسلمين لعلاجها فهم اخوة الدم والدين بل بينن ان حالا حالهم بعكس قادة العرب عندما قال ( درسونا ) يعني مايضر شعوب الغرب يضرنا وكاننا جسدا واحد رغم انه يعيد التدريس الى العرب وليس الى اهل السعودية لكن تشارك الهم والحال واحد





    حفظك الله ياناآآآصر من كل حاسد

    تحياتي

    [align=center]:
    :[/align]
    [/align]

  2. #2
    كبار الشخصيات

    رقم العضوية: 23288
    تاريخ التسجيل : 30 - 12 - 2007
    الدولة: البيت الابيض
    العمر: 35
    المشاركات: 2,950
    الجنس : شاب
    العمل : اخصائي مختبر
    التقييم: 5402
    تم شكره 415 مرة في 173 مشاركة

    الله يعطيك الف عااااافية اخوي خالد

    شاعر بوزن ناصر الفراعنة .. مهو سهل على كل واحد انه يفهم قصايدة
    وعلى ماقال د.غسان ان القصيدة تدل على ثقافة الشاعر بشكل كبير

  3. #3
    كبار الشخصيات

    رقم العضوية: 11778
    تاريخ التسجيل : 22 - 08 - 2006
    الدولة: بالبيت من كم يوم..
    المشاركات: 4,830
    الجنس : شاب
    العمل : تخرجنا ورفعنا الراس.. !! بداية مولد
    التقييم: 663
    تم شكره 50 مرة في 26 مشاركة

    [align=center]
    شرح وافي اخوي خالد

    ماقصرت ..

    ومعاني القصيده جميله جداً

    وفيها من الغرابه لمبتدئي الشعر

    كـل الود
    [/align]

  4. #4
    + روح القصيد +

    رقم العضوية: 13993
    تاريخ التسجيل : 10 - 01 - 2007
    الدولة: ،
    المشاركات: 2,105
    الجنس : فتاة
    العمل : ،
    التقييم: 111
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة


    [align=center].

    /


    " خالد "


    يابعدي جعل يفداك الردي ... هذي المواضيع والا فلا ... ..


    >> --- قربت الشاي عقب الغداء وقريتها سطر سطر وسميت على شاعرها عشر مرات .. ..


    آشهد بالله آنها قصيدها تحمل الكثير من العتاب ... مااقول الا يصلح حال آمتنا .. ..


    مودتي وآحترامي لك .. ..[/align]

  5. #5
    نَديم ْ الحَرفْ

    رقم العضوية: 21816
    تاريخ التسجيل : 21 - 10 - 2007
    الدولة: ..المدينه المنوره ..
    المشاركات: 1,959
    الجنس : شاب
    العمل : طالب جامعي
    التقييم: 709
    تم شكره 94 مرة في 76 مشاركة

    ما شاء الله تبارك الله

    ...

    شرح وافي وكافي لناصر الفراعنه

    ..
    .


    سلمت يمناك
    خالد


    ..
    .

    كن بخير

    البرنس

  6. #6
    برنس متفاعل

    رقم العضوية: 23534
    تاريخ التسجيل : 10 - 01 - 2008
    الدولة: الرياض
    المشاركات: 71
    الجنس : نبض الحروف
    التقييم: 10
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    الله الله على ناصر الفراعنه

    ثقافة تتحول نحت على صخور الكلمة وتتجسد كائناً حياً

    يروي لنا من التاريخ الثقافي والسياسي

    وتتمحور الكلمة بشكل فريد لهذا النقش

    ترابط وتنقل ووصف فريد

    لا يصنعه الا الفراعنة

    سرها مجهول

    كسر التحنيط للفراعنة

    صح لسان ناصر الفراعنة والله يحفظه من كل عيون حساده
    =====


    خالد




    ابدعت في الشرح ولا حرمنا الله طلتك الجميلة ومواضيعك المبهرة


    تقبل مروري

    ألماس

  7. #7
    كبار الشخصيات

    رقم العضوية: 747
    تاريخ التسجيل : 11 - 03 - 2003
    الدولة: KSA
    المشاركات: 7,356
    الجنس : شاب
    العمل : مُـرِبي ومُعـلِم . .
    التقييم: 18477
    تم شكره 727 مرة في 443 مشاركة

    تسلم اخوي خ ـــالد

    على هالطرح والشرح

  8. #8
    وَطَنْ

    رقم العضوية: 22070
    تاريخ التسجيل : 02 - 11 - 2007
    الدولة: ،
    المشاركات: 2,169
    الجنس : شاب
    العمل : لا يعنيك .
    التقييم: 30469
    تم شكره 1,568 مرة في 823 مشاركة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر مشاهدة المشاركة
    [align=center]
    شرح وافي اخوي خالد
    ماقصرت ..
    ومعاني القصيده جميله جداً
    وفيها من الغرابه لمبتدئي الشعر
    كـل الود
    [/align]



    مسافر .. شآكر لك مرورك
    جل أحترآمي









  9. #9
    وَطَنْ

    رقم العضوية: 22070
    تاريخ التسجيل : 02 - 11 - 2007
    الدولة: ،
    المشاركات: 2,169
    الجنس : شاب
    العمل : لا يعنيك .
    التقييم: 30469
    تم شكره 1,568 مرة في 823 مشاركة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dabbler مشاهدة المشاركة
    الله يعطيك الف عااااافية اخوي خالد
    شاعر بوزن ناصر الفراعنة .. مهو سهل على كل واحد انه يفهم قصايدة
    وعلى ماقال د.غسان ان القصيدة تدل على ثقافة الشاعر بشكل كبير


    dabbler
    الله يعافيك أخوي
    تقدري لك ،،






  10. #10
    وَطَنْ

    رقم العضوية: 22070
    تاريخ التسجيل : 02 - 11 - 2007
    الدولة: ،
    المشاركات: 2,169
    الجنس : شاب
    العمل : لا يعنيك .
    التقييم: 30469
    تم شكره 1,568 مرة في 823 مشاركة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احاسيس مشاهدة المشاركة
    [align=center].
    /
    " خالد "
    يابعدي جعل يفداك الردي ... هذي المواضيع والا فلا ... ..
    >> --- قربت الشاي عقب الغداء وقريتها سطر سطر وسميت على شاعرها عشر مرات .. ..
    آشهد بالله آنها قصيدها تحمل الكثير من العتاب ... مااقول الا يصلح حال آمتنا .. ..
    مودتي وآحترامي لك .. ..[/align]



    احاسيس
    لــ حضوركِ سعدت ..


    وردتي لك ..،

صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •